Discours prononcé par

de la Chambre des Beaux Arts de Méditerranée

Le 27 Janvier 2001, Lyon, CCFD

Le thème donc que nous traitons aujourd'hui équivaut à l'intégration de la femme au développement, terme d'ailleurs que je préfère nettement au terme du "genre", traduit machinalement de l'anglais et qui est souvent de mise dans certains cercles des institutions et des ONG.

Pour ce faire, il convient aujourd'hui, de dresser un état de lieux en Méditerranée, mais aussi entre l'Europe et la Méditerranée, en tant qu'espace géo-économique et culturel où se définissent maintes spécificités et contradictions, afin de pouvoir y discerner les possibilités actuelles et à venir, mais aussi les contraintes qui, souvent, nous enseignent différemment ou encore mieux que les facilités.

La femme en région méditerranéenne, a été et l'est toujours, la gardienne de la mémoire culturelle collective et commune qui a influencé directement ou indirectement toute évolution : Mémoire "collective" au niveau de sa famille, sa communauté, sa région, et "commune" entre les peuples et les expressions culturelles dont la diversité à toujours fait la richesse de cette région du monde. Elle a même été le fond de liaison et d'interaction entre peuples, tribus et époques.

Ce sont les femmes qui ont sauvegardé et perpétué cette mémoire d’appartenance commune, à partir de leur effort créatif de la découverte du point de croix dans la broderie des costumes jusqu'au linge de maison, la poterie utilitaire, la parure nuptiale, la cuisine qui fait partie de la culture, tout en assurant la survie, la nourriture, les soins, en temps de paix comme en temps de guerre, chez elles, en exil ou en immigration.. Plusieurs d'entre elles assurent encore aujourd'hui, dans des conditions très difficiles, les maigres revenus de leur ménage, avec comme simple arme leurs compétences transmises de mère en fille, leur foi et leur volonté d'être femmes de développement, sans arrière pensée et sans pour autant connaître ce terme.

Plusieurs micro projets locaux ont commencé ainsi à émerger, basés sur ces compétences des femmes qui se transforment et évoluent en "domaines professionnalisants" à partir de cette "culture de la vie quotidienne".

Elles souhaitent de plus en plus devenir professionnelles, gestionnaires, créatrices de revenus pour leur famille et leur communauté, personnes autonomes à part entière. Et c'est cet ancrage qui constitue un facteur incontestable de viabilité des projets entrepris ou à entreprendre en tant que fonction et responsabilité à remplir envers elles-mêmes et leur entourage.

La variété, la diversité et l'efficacité des structures créées et gérées par les femmes n'est plus à démontrer, malgré les immenses difficultés qu'elles rencontrent souvent dans ce "parcours de combattantes" : Difficultés externes, préjugés, mentalités et législations défavorables, obligations familiales pesantes, mais aussi obstacles internes, dérivés de leurs propres préjugés et mentalités, mais aussi par le manque de savoir-faire et de moyens pour y accéder.

Ceci étant dit, les femmes qui sont à la fois porteuses et bénéficiaires des projets, ont beaucoup d'obstacles à surmonter, et en priorité leur vulnérabilité sociale et économique :

• La majorité d'entre elles relèvent des catégories sociales pauvres ou sujettes à la marginalisation
• Elles souffrent de discriminations au sein même de leur entourage
• Elles souffrent d'une lourde charge de travail à la maison même

A ces facteurs il faut ajouter que la femme comme partout, mais notamment en région méditerranéenne, est la première victime du chômage, des conflits et de la pauvreté. Les conditions géopolitiques et les conflits durables, engendrent des régressions importantes au niveau social et familial, l'abandon des études, l'enfermement, les violences conjugales, le manque d'accès aux informations. Les cas de la Palestine et de l'Irak sont tristement éloquents à cet égard, mais malheureusement pas les seuls à démontrer. L'afflux de femmes d'Europe de l'Est et de l'ex URSS dans les pays dits "développés" du Sud de l'Europe, la Grèce et l'Italie étant les sombres témoins, bouleverse les compositions des sociétés, renverse notre perception du quotidien, créant la nécessité d'un nouveau regard sur les données sociales et sur les manières à remédier d'urgence aux fléaux du trafic d'êtres humains et de la prostitution, de même que les "oubliées" de l'immigration clandestine.

Cela va sans parler des ghettos des "cités" en France et dans les autres métropoles européennes, donnant naissance à de nouveaux phénomènes de haine et de violence, dont des fillettes issues pour la plupart de l'immigration, se présentent maintenant des fois comme les actrices, à part victimes.

On doit donc déjà dresser deux constats de base :

1. La nature des problèmes à traiter dans un choix qualitatif et représentatif en Méditerranée, dans une zone en constante mutation géo-politique et géo-culturelle, mais aussi dans les sociétés européennes qui y sont directement liées, ajoute de nouvelles responsabilités aux porteurs des projets et aux acteurs du développement, qu'ils soient institutionnels ou non-gouvernementaux. L'information, la formation et l'actualisation des orientations sont donc des domaines prioritaires.
2. On ne saurait traiter la question de l'accès des femmes au champ économique sans un travail parallèle, systématique et approfondi sur les conditions et les spécificités de cet accès et sur la nécessité absolue d'aborder l'aspect social, éducatif et culturel en même temps que l'économique. En d'autres termes, en même temps que la lutte contre la pauvreté, la discrimination, l'exclusion et les conditions qui les nourrissent, qui sont certes présentes mais pas inéluctables.

L'autre face de la médaille démontre que les économies de proximité s'avèrent selon des récentes études, acquérir de plus en plus une place importante et un poids réel quant aux indicateurs de croissance et de développement local. Elles ont des avantages innés à leur nature, tels que la flexibilité, la reconnaissance culturelle et sociale, l'adaptabilité aux conditions et réalités.

Elles sont la base de cette vague émergeante de projets axés autour du développement de la micro finance, des micro entreprises et la découverte de nouveaux outils de formation, de communication et de diffusion.

Les technologies de pointe et l'Internet, offrent également un support qui, correctement employé, peut contribuer à la démocratisation et l'efficacité de ce genre d'action.

L'économie a longtemps été considérée comme "pensée d'homme". La femme révèle un état d'esprit dans cette pensée, nouveau et rénovateur. Elle n'a jamais été handicapée à cet égard, je dirais même qu'elle a secrété à sa manière la gestion d'une vision économique d'avenir d'une société juste. Son rôle ne se limite pas à être une faiseuse, exécutrice de l'idée, elle en est la créatrice et l'actrice.

Voici quelques points à retenir:

• Etre porteuse de projets est être porteuse de réflexion et d'une pensée économique. C'est ainsi que les micro entreprises des femmes constituent actuellement un élément important, croissant et dynamique des économies en développement, car elles produisent des biens, procurent des emplois et des revenus, permettant l'émergence d'une économie plus intégrée et stable. Leur rôle est crucial dans l'économie de substance. L'économie solidaire est l'un de leurs meilleurs supports.
• Les femmes prennent de plus en plus conscience de leurs capacités et de la nécessité d'accroître, de systématiser et de partager leurs connaissances et expériences.
• Elles commencent également à comprendre, souvent en dépit de la pression des hommes et de la famille, que la formation n'est pas du temps à perdre mais un droit à acquérir et que la viabilité à long terme est préférable à un profit rapide et "facile".
• Les femmes elles-mêmes sont les meilleures avocates de la cause d'une approche globale et intégrée, souvent dite "holistique", qui ne se contente pas à l'emploi de services ni à les rendre seulement productrices de richesses, mais vise à affronter l'ensemble de leur personnalité, leur statut personnel, familial et social et, avant tout, leur dignité.
• Les financements pour l'appui à ce genre d'action se multiplient et se diversifient.

L’économie culturelle constitue souvent un outil inestimable quant à l’autonomisation des groupes cibles concernés. La notion de l’économie culturelle a émergé de l’action sur le terrain engagée avec et entre nos partenaires du Nord et du Sud en interaction, et suite à une réflexion de prise de conscience de la dimension culturelle du développement. Elle est définie par la liaison qui existe entre l’action culturelle et le développement socio-économique, notamment en ce qui concerne l’action pour le développement local en termes d'insertion professionnelle et socio-économique de groupes de population défavorisés, le cas échéant des femmes, par le biais de l’apprentissage des métiers et surtout les métiers d'art et l'artisanat.

L'économie culturelle est étroitement liée à l’économie familiale et sociale de petite échelle dans les pays Méditerranéens, du fait qu’elle appuie, perpétue et valorise les capacités des femmes et d’autres groupes en les professionnalisant et en pérennisant, par-là même, leur action. Loin d’être seulement une culture de services, l’économie culturelle est productrice de richesses et génératrice d’emplois, de travail et d'avenir.

Elle privilégie de par sa nature et sa fonction sociale les actions collectives, coopératives, associatives ainsi que les initiatives personnelles, renforçant ainsi la sensibilisation et la conscientisation au sein des territoires et des groupes cibles fragilisés.

Dans la même problématique s’inscrivent également les actions relatives au " tourisme solidaire " visant à un apport économique et culturel mutuel entre le Nord et Sud, à la connaissance équitable et au dialogue de qualité. Les actions de création de ressources supplémentaires par le biais de cette activité devraient encore se multiplier en Méditerranée, dans un sens plus horizontal et interactif, dans un esprit de respect à la culture locale et à la dignité humaine, en tant qu'activité complémentaire aux initiatives commerciales et officielles.

Sans une commercialisation efficace et l'ouverture de nouveaux marchés, plusieurs tentatives prometteuses de ce genre de micro projets seront vouées à l'échec. Il faut trouver les débouchés, créer les conditions, adapter le "marketing" qui ne suffit plus en tant que tel et rajouter à l'approche "humanitaire" de la vente dont certains aspects ressemblent souvent à la charité, une conscience de consommateur solidaire et responsable.

Malgré la mondialisation, ou plutôt à cause d'elle et des règles qui la régissent, les difficultés ne sont pas moindres quant il s'agit d'exporter en Europe le produit des pays tiers méditerranéens. Voici les obstacles principaux:

• Les coûts élevés des transports qui rendent les produits chers et pour cela invendables
• Les monopoles des intermédiaires et la concurrence des marchés délocalisés en Asie et en Amérique du Sud
• Les retards dans les paiements et les transactions bancaires
• Le manque d'acomptes à la commande qui permettraient aux productrices de travailler à l'aise
• Le non respect des délais et des normes de qualité par les productrices elles même dans certains cas

Mais également: l'UNESCO et l'organisation Mondiale du Commerce ayant pris conscience des dimensions du problème, éditent actuellement des directives quant à l'exonération fiscale et douanière de certaines catégories de produits, qu'il faudra suivre et développer par une action de pression systématique: les fameuses zones franches de la "politique méditerranéenne rénovée" de l'U.E. ayant profité très peu à la société civile et à ses acteurs, les ONG doivent trouver des solutions alternatives, innovantes et efficaces pour ouvrir des nouvelles voies et exiger l'exonération des produits issus des projets de développement, comme nous l'avons demandé déjà en 1994 et pour lequel nous avons œuvré pendant des années avant que le Forum "Femmes des deux rives" l'adopte en novembre 2000 à Amman, en tant que reconnaissance légitime et critère de cohérence.

Sachant qu'on ne peut pas faire du bon "économique" sans du bon "social", il est urgent de conscientiser au but, aux méthodes et même aux manières sociales, les gens et les structures qui évoluent dans ces domaines, notamment avec les femmes.. Cela suppose de nouer des partenariats et créer des réseaux, non seulement pour mettre en contact ceux et celles qui ont les mêmes rêves et les mêmes difficultés afin de se lamenter ensemble, mais aussi et surtout pour agir en tirant parti de différentes expériences en respectant les savoir-faire, les spécialisations et les spécificités de chacun. De détecter les blocages et les obstacles et trouver les solutions adéquates. Le partenariat de qualité n'est pas une addition quantitative, mais une nouvelle composition qualitative et pour cela, supérieure, permettant donc la réussite. Cela suppose aussi d'apprendre à se connaître, se reconnaître et évoluer.

Le partenariat de qualité doit se soustraire à l'assistance à sens unique et ce par la mise en œuvre des compétences du savoir-faire traditionnel et technologique, de l'infrastructure éducative, créative et productive, du potentiel humain spécialisé, des liens établis entre les divers acteurs, basés sur la complémentarité et le respect mutuel.

NB.: Attention aux dangers pour les ONG , de se transformer en gérants de sociétés commerciales ou en employeurs avec des méthodes rappelant des fois colonisantes.

La réponse à cette question nécessite une étude approfondie et systématique des données. Il faudra analyser, étudier et planifier nos interventions sur le terrain suivant un nombre de critères dont on ne saurait pas faire abstraction:

• Identification objective des besoins et des capacités
• Adaptation des méthodes et outils de formations tant pour les partenaires du Sud que ceux du Nord
• Mobilisation et implication des énergies compétentes et spécialisées
• Renforcement des capacités gestionnaires
• Evaluations et auto-évaluations sur un nombre d'indicateurs bien définis par rapport aux objectifs
• Augmenter et développer la pression envers les autorités locales, nationales et européennes pour une prise en compte effective du rôle des femmes dans le développement, suivie par les mesures et les moyens adéquats.
• Multiplier les efforts et les actions dans le cadre de l'éducation au développement continue et systématique.